يَنْفُذُ شَرْمٌ . والشَّرْمُ : لُجَّة البحر ، وقيل : موضع فيه ، وقيل : هو أَبْعَدُ قَعْره . الجوهري : وشَرْمٌ من البحر خَلِيجٌ منه . ابن بري : والشُّروم غَمَراتُ البحر ، واحدها شَرْمٌ ؛ قال أُمَيَّة يصف جهنم : فَتَسْمُو لا يُغَيِّبُها ضَراءٌ ، * ولا تَخْبُو فَتَبْرُدُها الشُّرُومُ وعُشْبٌ شَرْمٌ : كثير يؤْكل من أَعلاه ولا يحتاج إِلى أَوساطه ولا أُصوله ؛ ومنه قول بعض الرُّوَّادِ : وَجَدْتُ خُشْباً هَرْمَى وعُشْباً شَرْما ؛ والهَرْمَى : التي ليس لها دُخان إِذا أُوقِدَتْ من نَفْسها وقِدَمِها . وشَرَمَ له من ماله أَي أَعطاه قليلاً . وتَشْرِيمُ الصَّيْدِ : أَن يَنْفَلِتَ جَرِيحاً ؛ وقال أَبو كبير الهُذَليُّ : وَهِلاً ، وقد شَرَعَ الأَسِنَّةَ نَحْوَها ، * من بينِ مُحْتَقٍّ لها ومُشَرِّمِ ( 1 ) مُحْتَقٍّ : قد نَفَذَ السِّنانُ فيه فقتله ولم يُفْلِتْ . وشُرْمَةُ : موضع ( 2 ) ؛ قال ابن مقبل يصف مَطراً : فأَضْحَى له جُلْبٌ بأَكناف شُرْمَةٍ ، * أَجَشُّ سِماكِيٌّ من الوبْلِ أفْضَحُ والشُّرْمَةُ ، بالضم : اسم جبل ؛ قال أَوْسٌ : وما فَتِئَتْ خيلٌ كأَنَّ غُبارَها * سُرادِقُ يومٍ ذي رِياحٍ تَرَفَّعُ تَثُوبُ عليهم من أَبانٍ وشُرْمةٍ ، * وتَرْكَبُ من أَهْلِ القَنانِ وتَفْزَعُ أَبانٌ : جبل ، وشُرْمة : موضع ، والفَزَعُ هنا من الإِصْراخِ والإِغاثَةِ . شردم : الشِّرْذِمَةُ القليل من الناس ، وفي التنزيل العزيز : إِنَّ هؤلاء لَشِرْذِمةٌ قليلون ؛ قال ابن بري : حكى الوزير عن أَبي عمر شِرْذِمَة وشِرْدِمَة ، بالذال والدال ، والله أعلم . شرذم : الشِّرْذِمةُ : القِطْعة من الشيء ، والجمع شَراذِمُ ؛ قال ساعدة بن جؤية : فَخَرَّتْ وأَلْقَتْ كلَّ نَعْلٍ شَراذِماً ، * يَلُوحُ بضاحي الجِلْدِ منها حُدُورُها الليث : الشِّرْذِمةُ القطعة من السَّفَرْجَلة ونحوها ؛ وأَنشد : يُنَفِّرُ النِّيبَ عنها بَيْنَ أَسْوُقِها ، * لم يَبْقَ من شَرِّها إِلَّا شَراذِيمُ والشِّرْذِمةُ : القليل من الناس ، وقيل : الجماعةُ من الناس القليلة . والشِّرْذمة في كلام العرب : القليلُ . وفي التنزيل العزيز : إِن هؤلاء لشِرْذمة قليلون ؛ قال ابن بري : حكى الوزير عن أَبي عُمَر شِرْذِمة وشِرْدِمة ، بالدال والذال . وثياب شراذِمُ أَي أَخْلاق متقطعة . وثوب شَراذمُ أَي قِطَعٌ ؛ وأَنشد ابن بري لراجز : جاء الشِّتاءُ وقَمِيصي أَخْلاقْ ، * شَراذِمٌ يَضْحَكُ مني التَّوَّاقْ قال : والتَّوَّاق ابنه .

--> ( 1 ) قوله [ وهلاً ] كذا بالأصل هنا ، وفيه في مادة حقق : هلا . ( 2 ) قوله [ وشرمة موضع ] كذا بضبط الأصل بضم فسكون ، والذي في القاموس وياقوت : أن اسم الموضع شرمة محركة واسم الجبل بضم فسكون ، وأنشد ياقوت البيت شاهداً على اسم الجبل .